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说起安康的龙舟节，不能不提那尊传承了上百年的老龙头。每年龙舟节开幕时，伴随着专门的龙头祭祀乐曲，多名精壮小伙抬着它缓步走上舞台中央，全场气氛瞬间庄重而肃穆。
这尊通体暗红的老龙头，雕工极为精湛：从眼球、牙齿、龙须乃至每一片龙鳞都刻画得细致入微，神态栩栩如生。它承载着古老的民俗传统，蕴含着鲜明的地域特色，集中展现了安康龙舟的皇冠线上体育特质。老红龙不仅是安康保存最完整的龙舟历史遗存，更凝聚着当地人顽强拼搏、奋勇争先的精神内核。
陕西省节庆皇冠线上体育促进协会副会长罗先余介绍，这尊老龙头诞生于清朝道光年间，是由安康西坝村的能工巧匠，用汉江漂来的一段古木精心打造而成。
"据村里老辈人讲，那年汉江发大水，江面上漂来一段粗大的木料，在水面来回打转迟迟不肯漂走。村民们觉得稀奇，捞上来一看，发现木材质地坚实，是上好的材料，便因材施艺雕成了这尊龙头。"
百余年来，老龙头见证了一代又一代安康龙舟健儿的竞技传奇，如今在安康人心中，它早已成为安康龙舟皇冠线上体育的象征。
罗先余说："这尊老红龙一直鼓舞着西坝这一带的百姓。解放前安康赛龙舟讲究'划对头'，镇江寺的老红龙对阵中渡台的老青龙，两边竞争激烈，有时赛到天黑，点上灯笼还要接着比。"
事实上，安康龙舟习俗的历史远比这尊龙头更为久远。安康建置至今已有2300多年，龙舟竞渡作为民间民俗活动，在汉水流域源远流长。它是龙图腾祭祀、水神崇拜与楚地屈原纪念皇冠线上体育相融合的产物，兼具纪念屈原、祈求龙王庇佑、消弭水旱灾害、期盼五谷丰登等多重皇冠线上体育内涵。
早在南北朝时期的文献中，就已出现关于安康龙舟的明确记载；唐代龙舟活动发展至鼎盛，形成固定风俗，白居易、刘禹锡、元稹等诗人都曾留下描绘安康竞渡盛景的诗篇；北宋以后，龙舟逐渐成为民间广泛参与的水上竞技游乐活动，深受百姓喜爱。
民国时期，得益于民间船帮、行会的支持与地方政府的重视，安康龙舟竞渡成为固定的年度习俗。政府定期举办赛事，龙舟品类不断丰富，参赛队伍与民间"龙舟会"组织相继出现，赛事逐步走向规模化、制度化。
新中国成立初期至20世纪60年代中期，民间自发竞渡与政府主办赛事并行。1958年端午节，安康县人民政府举办了规模空前的龙舟大赛，沿江十余里江面上龙舟竞渡，汉江两岸观者如潮。西安电影制片厂现场拍摄的纪录片《庆丰收·赛龙舟》向全国发行，这尊老红龙当年也参与了比赛，被镜头记录了下来。
历届安康龙舟赛事中，镇江寺老龙头代表队屡拔头筹，这份成绩与这尊专为汉江水情量身打造的老龙头密不可分。
罗先余说："我第一次见到这尊龙头时，一眼就认定这就是安康的老龙头。它整体造型平直前伸，看着就充满一股冲劲。龙头的胡须、后部构件，过去都是用土漆、桐油调和朱砂髹饰而成，质感厚重古朴。尤其特别的是眼睛，一般龙头的眼睛多分布在两侧，角度偏斜，而安康这尊老龙头的眼睛正对前方，目光直视。当时看着既感到震撼，又有一种触摸到历史的厚重感。后来我们查阅了大量资料，证实传统安康龙头就是这种形制，这尊老红龙头便是后世安康龙舟制作的范本。"
和其他地方的龙舟相比，安康老龙头的地域特征十分突出：龙头与龙身衔接处低平，双眼正视前方，自带一往无前的气势。
之所以采用这种设计，核心是为了适应汉江的水情。罗先余解释："其他地方的龙舟赛，大多在静水湖面或者平缓江面举办。而安康的汉江穿行在高山峡谷之间，水流湍急。因此，安康龙舟都做成宽短的'黄瓜底'，船身稳当。要是龙头做得高翘，观赏性虽强，但遇浪迎水时阻力极大，不仅容易造成危险，还会拖慢行船速度，给划手增加负担。加之安康龙舟传统划姿是跪姿，跪着既能充分发力，也便于随时观察水情。可以说，安康龙舟的诸多特点，都是适应汉江水情而形成的。"
在当地百姓心中，老红龙从来不仅仅是一件木雕器物。过去镇江寺的队伍，无论是竞渡还是祭祀，其核心诉求都是祈求风调雨顺、国泰民安，饱含着汉江两岸民众对母亲河的敬畏。据清代史料记载，汉江差不多每隔十年就会暴发一次大水，划龙舟不单是民俗传承，更是百姓的精神寄托，承载着对平安与丰收的期盼。
如今，这尊历经百年风雨的老龙头虽不再下场参赛，但每年安康汉江龙舟节开赛之前，当地群众都会依照传统举行祭祀仪式。
罗先余说："每年龙舟赛前，村民都会备好祭品，带上香烛纸钱前来祭拜。在这一片百姓心里，老红龙就是他们的精神寄托，相信它能给一方带来吉祥。这么多年来，为了保护好这尊龙头，大伙都费尽了心力。"
老龙头能完好保存至今，离不开当地百姓的世代守护。"文革"时期破四旧，老龙头被视作封建残余，险些被焚毁。
罗先余说："这老红龙牵着祖祖辈辈的念想，当时村民郑纪长和几个乡亲一商量，偷偷把龙头用塑料纸包裹严实，埋进了地下。一直到改革开放以后，村民们觉得风波已过，才郑重地把龙头从地下请出来，还举行了仪式，放鞭炮、敲锣打鼓、喊着号子，把它安置到村里的土地庙，专门设了供案供奉。"
当年亲手掩藏老龙头的郑纪长，如今住在西坝河街，已是七十多岁高龄，但对那段往事依然记忆犹新。
郑纪长说："打心底里敬重这龙，觉着它护着我们这一方平安，保着风调雨顺，一直守着大伙。1977年，老红龙从地里挖出来，就供在了土地庙里。每月初一、十五香客很多，连老远地方的村民都赶来，有求平安的，有求姻缘的，还有求家人病愈的，都要来敬一敬龙头。"
平台汉滨区金川街居民王保安也说："大伙都看重这龙头，西坝地势低，怕遭洪水淹，平时敬土地爷的时候，必定也要敬龙王爷，求它保佑我们一方平安。"
跟随两位老人穿过西坝古街，走过幽长狭窄的小巷，踏着一路青石板，就能找到藏在村落深处的土地庙。被村民供奉在庙里的老红龙头静静安卧，暗红色的龙首正视前方，仿佛在缓缓诉说着百余年的风雨往事。两位老人恭恭敬敬地对着龙头拜了拜。郑纪长说："老龙头原先一直存放在西坝镇江寺，1977年出土后就供在了村里的土地庙。村里人自愿轮流照看庙里大小事务，2004年以前是他老伴在张罗，老伴去世后，他便接过了这份担子。"
郑纪长说："2004年接的手，我常过来擦擦灰，哪儿有松动损坏就拾掇一下。总得给儿女、后辈传下去，让他们都知道这段历史典故。我也常给孩子们、周边邻居讲起这些往事，不能让老祖宗传下来的东西失传了，得一代代传承下去。"
（来源：安康融媒）
责任编辑：谭勇 刘彬